文章闡述了關(guān)于湘美版中國(guó)書(shū)畫(huà)ppt，以及湘美版美術(shù)教材電子版的信息，歡迎批評(píng)指正。

簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、書(shū)畫(huà)收藏都有那些技巧?
• 2、中國(guó)古代著名畫(huà)家都有誰(shuí)?
• 3、楚漢帛畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)史上的重要價(jià)值
• 4、揚(yáng)州八怪中有一位擅長(zhǎng)畫(huà)竹的是誰(shuí)

書(shū)畫(huà)收藏都有那些技巧?

1、現(xiàn)在不少家庭收藏有字畫(huà)，但往往缺乏字畫(huà)保護(hù)知識(shí)，或使其遭鼠咬蟲(chóng)蛀、受潮霉變，或因終年懸掛、長(zhǎng)期風(fēng)化，使紙張變質(zhì)，作品大減。如能正確保護(hù)，可使這些藝術(shù)品延年益壽。

2、收藏古字畫(huà)，首先要辨別真?zhèn)?，另外還應(yīng)考慮到其他幾個(gè)因素，諸如字畫(huà)的品相、精品與應(yīng)酬作品之分、早中晚期不同作品等等，這些都是應(yīng)該注意的。另外，還應(yīng)注意古字畫(huà)作品的選題和表達(dá)是否有所創(chuàng)新、古字畫(huà)作品的氣韻是否生動(dòng)、古字畫(huà)作品意境是否深遠(yuǎn)、古字畫(huà)作品的格調(diào)是否高雅。

3、書(shū)畫(huà)裱件不宜長(zhǎng)年懸掛，應(yīng)掛一段時(shí)間，卷起存放一一段時(shí)間。尤其古舊書(shū)畫(huà)或當(dāng)今名跡更是如此。雨季濕氣太大；冬季室內(nèi)生有取暖爐或裝有暖氣設(shè)備，在這種條件下懸掛書(shū)畫(huà)都易使書(shū)畫(huà)質(zhì)地加快老化，影響其壽命。反之，書(shū)畫(huà)裱件也不可長(zhǎng)期存放，有經(jīng)驗(yàn)的收藏家將所藏書(shū)畫(huà)輪番進(jìn)行懸掛，即是這個(gè)道理。

4、比方八大山人···江西的黃秋園、陶博吾···等都是逝世后書(shū)畫(huà)才被重視和發(fā)掘出來(lái)，而且他們當(dāng)時(shí)什么都不是，什么身份也沒(méi)有；后來(lái)人們趨之如騖，欲購(gòu)而不可得。

5、對(duì)字畫(huà)有愛(ài)好的人來(lái)說(shuō)，除了收藏欣賞之外，字畫(huà)也被當(dāng)作了一種保值、增值的投資方式。

中國(guó)古代著名畫(huà)家都有誰(shuí)?

精于人像、佛像、禽獸、山水等，時(shí)人稱之為三絕：畫(huà)絕、文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來(lái)未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫(huà)，意在傳神，其“遷想妙得” “以形寫(xiě)神”等論點(diǎn)，為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

后人稱他為“唐畫(huà)之祖”和“山水畫(huà)祖”。傳世作品《游春圖》是中國(guó)山水畫(huà)中獨(dú)具風(fēng)格的畫(huà)體，亦是中國(guó)現(xiàn)存最古的卷軸山水畫(huà)。閻立本 閻立本（601—673年）雍州萬(wàn)年（今陜西省西安臨潼縣）人，唐代杰出畫(huà)家。出身貴族，乃隋代畫(huà)家閻毗之子，閻立德之弟。

古代畫(huà)家有很多，其中最有名的就是中國(guó)古代十大畫(huà)家。

吳道子、閻立本、關(guān)仝、董源、巨然、黃荃、范寬、李公麟、郭熙、趙佶、張擇端、李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭、趙孟頫、黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)、沈周、文征明、唐寅、仇英、徐渭、戴進(jìn)、張宏、陳淳、呂紀(jì)、林良、朱耷、鄭燮。

北宋三大家指中國(guó)畫(huà)史上的董源、李成、范寬三大畫(huà)家 1畫(huà)僧：在中國(guó)繪畫(huà)的歷史上，曾涌現(xiàn)出不少著名的僧人畫(huà)家，如：善導(dǎo)、貫休、巨然、法常、惠崇、朱耷、石濤等。其中不乏影響巨大的人物。清初的四僧【原濟(jì)（又名石濤，1642—約1718年，另說(shuō)1642－1705） 其畫(huà)奇肆超逸。

楚漢帛畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)史上的重要價(jià)值

1、楚漢帛畫(huà)。20世紀(jì)40年代初，長(zhǎng)沙南郊***庫(kù)楚墓就出土了一件楚時(shí)的帛書(shū)，它是我國(guó)現(xiàn)存最早的一件用毛筆與彩墨書(shū)畫(huà)的先秦文獻(xiàn)。上書(shū)災(zāi)異的趨避、祭祀的禁忌、歲時(shí)的吉兇等內(nèi)容共948字，四周還繪有彩色神物、樹(shù)木。

2、戰(zhàn)國(guó)楚帛畫(huà)其表現(xiàn)手法很有真實(shí)感，富有生活氣息，所有形象都用墨筆勾畫(huà)，輪廓十分清晰，是整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)人物造型的基礎(chǔ)。馬王堆的畫(huà)工創(chuàng)造了重彩形式是人物畫(huà)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。西漢的帛畫(huà)用礦物顏料為主，保存了原來(lái)的色彩效果，重彩的畫(huà)法以原色平涂為主，調(diào)和的間色不多，色彩的對(duì)比度很強(qiáng)。

3、帛畫(huà)在漢代有了進(jìn)一步的發(fā)展，1***2年和1***3年長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)和三號(hào)漢墓出土了五幅，1***6年山東臨沂金雀山九號(hào)漢墓也出土了一幅。內(nèi)容除 了繼承戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)引導(dǎo)死者靈魂升天的主題外，還有夸耀死者生前的享樂(lè)生活及“養(yǎng)生之道”的氣功強(qiáng)身圖等。

4、馬王堆漢帛畫(huà)和臨沂金雀山漢墓出土的帛畫(huà)，在某種程度上可以說(shuō)填補(bǔ)了西漢繪畫(huà)史的空白，彌足珍貴。西漢帛畫(huà)轪侯家屬墓生活圖帛畫(huà)呈“T”字形，頂部裹有一根竹竿，系以棕色絲帶，可以懸掛張舉。它專為墓主喪葬而制作，主要內(nèi)容是引魂升天。

揚(yáng)州八怪中有一位擅長(zhǎng)畫(huà)竹的是誰(shuí)

鄭板橋：鄭燮（xiè），字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生。畫(huà)擅花卉木石，尤長(zhǎng)蘭竹。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱“三絕”，擅畫(huà)蘭竹。鄭燮一生畫(huà)竹最多，次則蘭、石，但也畫(huà)松畫(huà)菊，是清代比較有代表性的文人畫(huà)家，代表畫(huà)作為《蘭竹圖》。

清代著名畫(huà)家、書(shū)法家。字克柔，號(hào)板橋，也稱鄭板橋。乾隆時(shí)進(jìn)士，曾任濰縣縣令，書(shū)畫(huà)史。漢族，江蘇興化人 別名：鄭燮出生地：江蘇興化出生日期：169122逝世日期：176022主要成就：“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋善畫(huà)竹、蘭、石、松、菊等，而以體貌疏朗、風(fēng)格勁健的蘭、竹最為著稱。

八怪之首鄭燮[鄭板橋]鄭板橋和他的《竹石圖》清康熙年間的板橋，坐對(duì)紙窗竹影，鋪開(kāi)筆墨畫(huà)起了他最愛(ài)的竹子?！扒镲L(fēng)昨夜窗前過(guò)”，他看見(jiàn)清風(fēng)在竹葉間穿行，看見(jiàn)竹子搖曳的樣子。板橋畫(huà)竹有“胸?zé)o成竹”的理論，他畫(huà)竹并無(wú)師承，多得于紙窗粉壁日光月影，直接取法自然。

揚(yáng)州八怪：羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎擅長(zhǎng)畫(huà)竹：鄭燮（鄭板橋）鄭燮 鄭燮（1693--1765），字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人，應(yīng) 鄭燮（鄭板橋）科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年進(jìn)士。官山東范縣、濰縣知縣，有政聲以歲饑為民請(qǐng)賑，忤大吏，遂乞病歸。作官前后，均居揚(yáng)州， 以書(shū)畫(huà)營(yíng)生。

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